Η Ελλάδα βρίσκεται εκεί που αρχίζει και τελειώνει η Δύση, υπογραμμίζει ο γνωστός συγγραφέας Robert D. Kaplan, αναζητώντας απάντηση στο ερώτημα, αν η Ελλάδα είναι μια ευρωπαϊκή χώρα.
Η Δύση, ως ανθρωπιστικό ιδεώδες, εμφανίστηκε στην αρχαία Αθήνα. Σήμερα η Ελλάδα είναι μια ελληνορθόδοξη χώρα, η οποία βρίσκεται πιο κοντά στη Ρωσία παρά στη Δύση.
Ο πόλεμος ανάμεσα στους Έλληνες και τους Πέρσες εδραίωσε ένα συμβόλαιο ανάμεσα στη Δύση και την Ανατολή, το οποίο αντέχει στους αιώνες, εξηγεί ο διάσημος συγγραφέας στην ανάλυσή του.
Η Ελλάδα μπορεί να εφηύρε τη δημοκρατία την εποχή του Περικλή, ωστόσο για περισσότερο από 1000 χρόνια ήταν «παιδί» του βυζαντινού και οθωμανικού δεσποτισμού.
Μετά την κατάρρευση της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και τη μετακίνηση σε πιο κρύα κλίματα, οι κάτοικοι της Ελλάδας παρέμειναν στη φτωχή χώρα του ευρωπαϊκού Νότου.
Η Ελλάδα σήμερα υποφέρει, διαπιστώνει ο Kaplan. Σε μια σύγχρονη αναπαράσταση των Περσικών Πολέμων, η στρατιωτική αντιπαράθεση με την Τουρκία τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα οδήγησε σε σημαντική ελληνική ήττα και στη φυγή των ελληνικών πληθυσμών της Μικράς Ασίας, ενισχύοντας τη φτώχεια της μητρόπολης. Ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος υπήρξε εξίσου καταστροφικός, όπως και ο Εμφύλιος.
Η χώρα διοικήθηκε από ιδιαίτερα βίαιη στρατιωτική δικτατορία και, παρότι το ολυμπιακό ιδεώδες γεννήθηκε και αυτό στην Ελλάδα, η χώρα δεν μπόρεσε να διοργανώσει τέτοιους αγώνες παρά το 2004, ενώ η δαπάνη της διοργάνωσης συνέβαλε στην εξασθένηση της εθνικής οικονομίας.
Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι η Ελλάδα είναι η πιο προβληματική οικονομία της Ε.Ε. καθώς η οικονομική και πολιτική εξέλιξη της χώρας φέρει τα ανεξίτηλα σημάδια της Ανατολής. Σχεδόν το 75% των ελληνικών επιχειρήσεων είναι οικογενειακές, καθιστώντας ανέφικτη την αξιοκρατία. Η φοροδιαφυγή είναι ενδημική. Η οικονομία πάσχει από βαθύ έλλειμμα ανταγωνιστικότητας, ενώ η ελληνική οικονομία είναι βασισμένη στον τουρισμό. Αν και τα γνωρίσματα αυτά έχουν να κάνουν με εσφαλμένες πολιτικές επιλογές των τελευταίων ετών και δεκαετιών, αποτελούν επίσης προϊόντα της ιστορίας και των πολιτισμικών ιδιαιτεροτήτων.
Ένα άλλο πρόβλημα, κατά τον Robert D. Kaplan, είναι η πολιτική υπανάπτυξη. Τα ελληνικά κόμματα του 20ού αιώνα διακρίθηκαν για τον πατερναλισμό και τον προσωποπαγή τους χαρακτήρα. Τα κόμματα της χώρας υπήρξαν, άλλωστε, και αυτά οικογενειακές επιχειρήσεις, πάντα πρόθυμες να πολιτικοποιήσουν ακόμη και τις κατώτατες βαθμίδες της κρατικής γραφειοκρατίας χάρη στην πολιτική αθρόων προσλήψεων.
Αντί να διαθέτει ένα μετριοπαθές αριστερό κόμμα και έναν σύγχρονο συντηρητικό πολιτικό σχηματισμό, η Ελλάδα στις αρχές της δεκαετίας του 1980 ανέδειξε ένα κόμμα, το ΠΑΣΟΚ, που ανέπτυξε φιλίες με αραβικά καθεστώτα όπως αυτό του αλ Ασαντ στη Συρία και του Καντάφι στη Λιβύη, καθώς και ένα κάπως αντιδραστικό κόμμα, τη Νέα Δημοκρατία. Η μετατόπιση των δύο αυτών κομμάτων προς το Κέντρο αποτελεί σχετικά πρόσφατο φαινόμενο.
Η ίδρυση του τελευταίου ακροαριστερού κόμματος, του ΣΥΡΙΖΑ, και η είσοδος της νεοναζιστικής Χρυσής Αυγής στη Βουλή, απηχούν το ψυχροπολεμικό παρελθόν της Ελλάδας. Ειρωνεία θα αποτελεί, όμως, το γεγονός ότι, αν και τα κόμματα αυτά ευνοήθηκαν κατεξοχήν από την κρίση, η ενδεχόμενη υποχώρηση της δημοτικότητάς τους στις επερχόμενες εκλογές θα σηματοδοτούσε την απόρριψη του εξτρεμισμού από το εκλογικό σώμα της χώρας και τη μετατόπιση της χώρας προς τον πολιτικό εκσυγχρονισμό.
Υπάρχει μία τάση στη Δύση, που κάνει τους ηγέτες της να εκφράζουν την απογοήτευσή τους για την Ελλάδα. Η στάση αυτή είναι, όμως, άκρως υποκριτική, σημειώνει ο συγγραφέας. Κι εξηγεί: Όταν η Ελλάδα εισήλθε στην Ε.Ε. το 1981, η οικονομία της ήταν εμφανώς ανέτοιμη, με τις Βρυξέλλες να λαμβάνουν μία πολιτική απόφαση, όπως έκαναν και το 2002, όταν έδιναν το «πράσινο φως» για την είσοδο της Αθήνας στο ευρώ. Και στις δύο περιπτώσεις, η πραγματικότητα απορρίφθηκε, προς χάρη μιας αφηρημένης, νοσταλγικής ιδέας της Ευρώπης, που θα εκτεινόταν από την Ιβηρική μέχρι την ανατολική Μεσόγειο.
Η Ελλάδα της δεκαετίας του 1980 , στην οποία ο συγγραφέας διέμεινε για επτά χρόνια, θα μπορούσε να έχει αξιοποιήσει τα ευρωπαϊκά κεφάλαια για να μεταρρυθμίσει την οικονομία της. Όμως, ο Ανδρέας Παπανδρέου χρησιμοποίησε τα χρήματα της Ε.Ε. για να διογκώσει τις τάξεις των γραφειοκρατών. Η Ελλάδα παρέμεινε έτσι υπανάπτυκτη, ενώ τα αμαρτήματα του ακροαριστερού Ανδρέα ταλαιπώρησαν τον καλοπροαίρετο γιο του, Γιώργο.
Η Δύση ζητεί σήμερα η Ελλάδα να μείνει εντός της Ε.Ε. και του ΝΑΤΟ, ακόμη και αν εγκαταλείψει το ευρώ. Το γεγονός, όμως, ότι η Ελλάδα αντιμετωπίζει το φάσμα της φτώχειας μπορεί να οδηγήσει την Αθήνα σε γεωπολιτική μετατόπιση, προσφέροντας για παράδειγμα ναυτικές βάσεις στη Ρωσία ή επεκτείνοντας περαιτέρω τον επενδυτικό ρόλο της Κίνας, που ήδη έχει αναλάβει σημαντικές επενδύσεις στην Ελλάδα.
Με άλλα λόγια, από γεωπολιτική και γεωγραφική σκοπιά, η Ελλάδα θα βρίσκεται στο επίκεντρο για πολλά χρόνια ακόμα, καταλήγει ο Robert D. Kaplan.
Η Δύση, ως ανθρωπιστικό ιδεώδες, εμφανίστηκε στην αρχαία Αθήνα. Σήμερα η Ελλάδα είναι μια ελληνορθόδοξη χώρα, η οποία βρίσκεται πιο κοντά στη Ρωσία παρά στη Δύση.
Ο πόλεμος ανάμεσα στους Έλληνες και τους Πέρσες εδραίωσε ένα συμβόλαιο ανάμεσα στη Δύση και την Ανατολή, το οποίο αντέχει στους αιώνες, εξηγεί ο διάσημος συγγραφέας στην ανάλυσή του.
Η Ελλάδα μπορεί να εφηύρε τη δημοκρατία την εποχή του Περικλή, ωστόσο για περισσότερο από 1000 χρόνια ήταν «παιδί» του βυζαντινού και οθωμανικού δεσποτισμού.
Μετά την κατάρρευση της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και τη μετακίνηση σε πιο κρύα κλίματα, οι κάτοικοι της Ελλάδας παρέμειναν στη φτωχή χώρα του ευρωπαϊκού Νότου.
Η Ελλάδα σήμερα υποφέρει, διαπιστώνει ο Kaplan. Σε μια σύγχρονη αναπαράσταση των Περσικών Πολέμων, η στρατιωτική αντιπαράθεση με την Τουρκία τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα οδήγησε σε σημαντική ελληνική ήττα και στη φυγή των ελληνικών πληθυσμών της Μικράς Ασίας, ενισχύοντας τη φτώχεια της μητρόπολης. Ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος υπήρξε εξίσου καταστροφικός, όπως και ο Εμφύλιος.
Η χώρα διοικήθηκε από ιδιαίτερα βίαιη στρατιωτική δικτατορία και, παρότι το ολυμπιακό ιδεώδες γεννήθηκε και αυτό στην Ελλάδα, η χώρα δεν μπόρεσε να διοργανώσει τέτοιους αγώνες παρά το 2004, ενώ η δαπάνη της διοργάνωσης συνέβαλε στην εξασθένηση της εθνικής οικονομίας.
Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι η Ελλάδα είναι η πιο προβληματική οικονομία της Ε.Ε. καθώς η οικονομική και πολιτική εξέλιξη της χώρας φέρει τα ανεξίτηλα σημάδια της Ανατολής. Σχεδόν το 75% των ελληνικών επιχειρήσεων είναι οικογενειακές, καθιστώντας ανέφικτη την αξιοκρατία. Η φοροδιαφυγή είναι ενδημική. Η οικονομία πάσχει από βαθύ έλλειμμα ανταγωνιστικότητας, ενώ η ελληνική οικονομία είναι βασισμένη στον τουρισμό. Αν και τα γνωρίσματα αυτά έχουν να κάνουν με εσφαλμένες πολιτικές επιλογές των τελευταίων ετών και δεκαετιών, αποτελούν επίσης προϊόντα της ιστορίας και των πολιτισμικών ιδιαιτεροτήτων.
Ένα άλλο πρόβλημα, κατά τον Robert D. Kaplan, είναι η πολιτική υπανάπτυξη. Τα ελληνικά κόμματα του 20ού αιώνα διακρίθηκαν για τον πατερναλισμό και τον προσωποπαγή τους χαρακτήρα. Τα κόμματα της χώρας υπήρξαν, άλλωστε, και αυτά οικογενειακές επιχειρήσεις, πάντα πρόθυμες να πολιτικοποιήσουν ακόμη και τις κατώτατες βαθμίδες της κρατικής γραφειοκρατίας χάρη στην πολιτική αθρόων προσλήψεων.
Αντί να διαθέτει ένα μετριοπαθές αριστερό κόμμα και έναν σύγχρονο συντηρητικό πολιτικό σχηματισμό, η Ελλάδα στις αρχές της δεκαετίας του 1980 ανέδειξε ένα κόμμα, το ΠΑΣΟΚ, που ανέπτυξε φιλίες με αραβικά καθεστώτα όπως αυτό του αλ Ασαντ στη Συρία και του Καντάφι στη Λιβύη, καθώς και ένα κάπως αντιδραστικό κόμμα, τη Νέα Δημοκρατία. Η μετατόπιση των δύο αυτών κομμάτων προς το Κέντρο αποτελεί σχετικά πρόσφατο φαινόμενο.
Η ίδρυση του τελευταίου ακροαριστερού κόμματος, του ΣΥΡΙΖΑ, και η είσοδος της νεοναζιστικής Χρυσής Αυγής στη Βουλή, απηχούν το ψυχροπολεμικό παρελθόν της Ελλάδας. Ειρωνεία θα αποτελεί, όμως, το γεγονός ότι, αν και τα κόμματα αυτά ευνοήθηκαν κατεξοχήν από την κρίση, η ενδεχόμενη υποχώρηση της δημοτικότητάς τους στις επερχόμενες εκλογές θα σηματοδοτούσε την απόρριψη του εξτρεμισμού από το εκλογικό σώμα της χώρας και τη μετατόπιση της χώρας προς τον πολιτικό εκσυγχρονισμό.
Υπάρχει μία τάση στη Δύση, που κάνει τους ηγέτες της να εκφράζουν την απογοήτευσή τους για την Ελλάδα. Η στάση αυτή είναι, όμως, άκρως υποκριτική, σημειώνει ο συγγραφέας. Κι εξηγεί: Όταν η Ελλάδα εισήλθε στην Ε.Ε. το 1981, η οικονομία της ήταν εμφανώς ανέτοιμη, με τις Βρυξέλλες να λαμβάνουν μία πολιτική απόφαση, όπως έκαναν και το 2002, όταν έδιναν το «πράσινο φως» για την είσοδο της Αθήνας στο ευρώ. Και στις δύο περιπτώσεις, η πραγματικότητα απορρίφθηκε, προς χάρη μιας αφηρημένης, νοσταλγικής ιδέας της Ευρώπης, που θα εκτεινόταν από την Ιβηρική μέχρι την ανατολική Μεσόγειο.
Η Ελλάδα της δεκαετίας του 1980 , στην οποία ο συγγραφέας διέμεινε για επτά χρόνια, θα μπορούσε να έχει αξιοποιήσει τα ευρωπαϊκά κεφάλαια για να μεταρρυθμίσει την οικονομία της. Όμως, ο Ανδρέας Παπανδρέου χρησιμοποίησε τα χρήματα της Ε.Ε. για να διογκώσει τις τάξεις των γραφειοκρατών. Η Ελλάδα παρέμεινε έτσι υπανάπτυκτη, ενώ τα αμαρτήματα του ακροαριστερού Ανδρέα ταλαιπώρησαν τον καλοπροαίρετο γιο του, Γιώργο.
Η Δύση ζητεί σήμερα η Ελλάδα να μείνει εντός της Ε.Ε. και του ΝΑΤΟ, ακόμη και αν εγκαταλείψει το ευρώ. Το γεγονός, όμως, ότι η Ελλάδα αντιμετωπίζει το φάσμα της φτώχειας μπορεί να οδηγήσει την Αθήνα σε γεωπολιτική μετατόπιση, προσφέροντας για παράδειγμα ναυτικές βάσεις στη Ρωσία ή επεκτείνοντας περαιτέρω τον επενδυτικό ρόλο της Κίνας, που ήδη έχει αναλάβει σημαντικές επενδύσεις στην Ελλάδα.
Με άλλα λόγια, από γεωπολιτική και γεωγραφική σκοπιά, η Ελλάδα θα βρίσκεται στο επίκεντρο για πολλά χρόνια ακόμα, καταλήγει ο Robert D. Kaplan.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου